最近一段时间，由论文造假事件引发的高校学术不端和学风失范问题成为社会关注的重点。3月17日，教育部特地召开了加强高等学校学风建设座谈会。身为高校教师，在此类信息扑面袭来的景况下，笔者一直在思考一个问题，那就是：如何才能当好一个大学老师。这里认为，大学教师最基本的应该做到三点，即静心教书、潜心育人、厉心治学。第一点：静心教书。春兰秋菊，各妍其时；社会分工，角色不一。教书是教师所肩负的社会职责，教好书是每位教师理应追求的起码目标，否则就是一种“渎职”行为。

回想既往，不难认识到，喧嚣一时的各种“热”（如“下海热”、“经商热”等）都是社会不成熟的表现。大学作为社会的一个子系统，应是一片较为理性的园地，不可“同乎流俗，合乎污世”（蔡元培语）。大学教师首先应做到静心教书，不宜表现出耐不得寂寞的浮躁和不安。第二点：潜心育人。教书育人，时常并称。教育的终极目的是育人。教书是育人的手段之一。

在教书育人过程中，除去知识的传授，还包括其他方面。牛顿第一定律，亦称惯性定律，说的是：任何物体在未受到外力作用时，都保持其原来的运动状态。人具有惰性是正常的。唯有对被管理者施加外力——提出要求，方可促使其改变原有的状态。大学教师不能对学生放任不管，随其发展。大学的“自由”是研究的自由，探索的自由，不是缺失管理制度约束的听其自然、任其自流。教师相对于学生而言，既有成功的经验，也有失败的教训。故而教师应提醒学生如何避免前进中的弯路、陷阱，如何尽快走向成功。教师授课时不能把自己的牢骚带入课堂，激勉成功是大学教师育人环节中不可或缺的重要一环，教师要用言语之力造就学生无阴霾遮蔽而清亮明朗的心灵苍穹。第三点：厉心治学。

厉心治学是大学教师教好书、育好人的必要条件。《声律启蒙》有言：“胸中罗锦绣，口内吐珠玑。”凡厉心治学的大学教师，往往在授课中能够一语中的，一箭穿心，化繁冗为简要，化深奥为简明。孔子说，君子谋道。大学教师要有一种为学术而学术的精神。科学史中有一则小故事，说的是17世纪时，英国一位王子去看一位在山顶天文台工作多年的科学家，见其生活清贫，就主动说给他加薪。这位学者却说：不！如果加了，就会有很多人来，这里就不会如此清静了。在今天，大学教师谋利是无可厚非的，但切勿忘记：待遇随着成就来。牛顿、爱因斯坦等人早年的待遇并不好。

如果说谋道高于谋利的话，则大学教师也宜先谋其道。因为取其上得其中、取其中得其下、取其下无所得也。中国古人认为，为官要立德，从军当立功，为学须立言。英国生物学家道金斯杜撰了一个新词：meme。其音译“觅母”，意译“拟子”，大意是指一个人的思想、学说等。

《史记》是司马迁的meme，《自然哲学的数学原理》是牛顿的meme，《几何原本》是欧几里得的meme，元素周期表是门捷列夫的meme，《天体力学》是拉格朗日的meme……大学教师应该争攀学术高峰，力求使自己的meme早日呱呱坠地，以显示出自己在学术上的强健的生殖力。身为大学教师，我不希望自己是一匹骡子——不会生育的东西。静心教书、潜心育人、厉心治学，虽分而言之，实则三位一体。其犹如一个三棱锥：三条棱及其与底面的交点分别代表教书、育人、治学。当三棱锥的底面是一个正三角形时，如果顶点的投影位于底面的重心，则这样的大学教师是最理想的教师，教书、育人、治学，样样皆优；假若顶点的投影偏向“治学”，则是研究型教师；倘若顶点的投影偏离重心而远离“治学”，则是教学型教师；假使顶点的投影落在了底面之外，则这样的教师就是不合格的大学教师。坐在教书—育人—治学三棱锥顶端的大学教师，应该无愧于自己的身份和职责，静心教书，潜心育人，厉心治学。（作者为山西师范大学城环学院副教授）